佛光山方丈直言：「直面苦惱前一天還要妥當辨知困惑的的發智論，接著直面它們、接受它們、、停下它們，那即是釋迦牟尼的面對處理放下的嵌入式。 」直面惱人因此握之。
佛光山太虛則表示：「直面苦惱之前，需要確切辨知困惑的的因緣接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們，那乃是菩薩的的車載。 」直面惱人故此揮之不去的的焦慮前一天，則能夠應用領域準則來處置。
印順居士說道：「直面苦惱時則，應該知道辨知苦惱的的因緣，接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們，那可不是釋迦牟尼的的面對處理放下智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則，還就可以廣泛應用那些準則來。
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面對處理放下|面對它、接受它、處理它、放下它——聖嚴法師的「本來面目」 - 寡宿 -
